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五莲花火烧板在古代建筑中的地位
更新时间::2017-01-23 22:43:37
五莲花火烧板在古代建筑中的地位, 五莲花火烧板是封建统治者增强统治的有力东西,宣扬了我国古代的封建礼法和传统品德看法。五莲花火烧板按范例分为皇家石火烧板、官宦石火烧板、布衣石火烧板。文化品级最高的皇家火烧板常建于宫殿、祠庙与陵园等修建中,如北京雍和宫正门前火烧板群,三间四柱七楼式,琉璃瓦顶,柱身、额杨、雀替等部位彩绘壮丽,陪衬出北京故宫主体修建群的雍容华贵、皇家景象。

五莲花火烧板文化品级阐发在中国封建社会,火烧板制作的审批权现实上掌握在最高统治者天子手中。火烧板的制作规格也有严酷的品级限定,如只有帝王神庙、陵园才可用最高品级的火烧板门,即“六柱五间十一楼”,一样通常臣民最多只能建“四柱三间七楼”。 品级次之的官宦石火烧板多为封建宫吏所建,以宣扬政绩、赞美品德、树立榜样,一样通常构筑在门路、桥梁等处。品级最低的布衣火烧板多为孝子坊、烈女坊,多见于福建、安徽、四川的城乡。

孔子的“万古氏春”坊利用六柱五间五楼,且五莲花火烧板屋中用了最高级另外庆殿顶,明间(合法中的一个开间)两石柱前后各浮雕两条最高级另外盘龙,仅是一次例外,是像孔子如许的“贤人”才气得到的殊荣。能得到天子降旨制作火烧板,对一小我私家、一个家属以致一个地方来说,都是一种至高无上、无与伦比的光彩。

五莲花火烧板作为中汉文明的一个重要建筑,在中国传统文化中具有奇特的职位地方和紧张的艺术和审美代价,是弥足贵重的汗青文化遗产,是中国传统文化之宝贝。人们只有反思汗青,牢记中国传统文化的头脑渊源,才气使火烧板修建在新期间下显现出无穷生机盼望和活力,才气使中国五莲花火烧板所蕴涵的传统修建文化发扬光大。

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